中国书法史上，哪一个时期的楷书最值得学习借鉴？

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子曰：有的人楷书没写好,直接奔行草,还敢裱了送人，哪里来的勇气?

这句话广为流传，虽然并不是绝对正确，但是体现出 楷书在人们心中的地位是异常神圣的。

楷书写的“不好看”，原因是它太规矩了，容不得你有多少施展空间，要不怎么说它“可作楷模”呢。

要想楷书有些灵活的变化， 最便捷的方法就是向魏碑取法了。魏碑是楷书的一种，魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。

墨池中人气导师 平保龙老师就有不少作品取法魏碑，比如 七届楹联展获奖作品龙门对取法龙门造像，以朴茂雄浑打动评委； 二届楷书展取法墓志，胜在精巧烂漫； 乌海杯获奖、二届行书展入展碑意行书风格，得些散漫味道。等等例证，不胜枚举。

平保龙老师临《李璧墓志》

既然知道了楷书求变化的法门是向魏碑取法，那就抓紧开临吧！

且慢!

面对急于求成的书友，平保龙老师提醒到：“经验告诉我们，虽然临帖要伴随我们学习书法的全过程，但 绝不是漫无边际地见什么写什么，也不是死抱一帖而终身。临帖是讲究方法论的，是有程序与规律的，否则，走向歧途或者坠入误区，往往更麻烦。”

具体也要 根据自己现阶段作品去梳理，有什么样问题就用相应的碑注入学习，以一剂良药般调理自己的魏碑书法学习过程，这也是学习的方法，能够让我们事半功倍，切记不可盲目临摹学习。

如果你是初学魏碑，平保龙老师建议从《元桢墓志》和《李璧墓志》入手，原因如下：

《元桢墓志》是属于北魏中期的典型碑刻，其笔画茂实刚劲，点画精结，结体紧峻，体势恣肆，气势雄奇。此碑保存较好，拓片字口清晰精新，起、行，收笔都有显现，刻出来字很精致并带有一定的书写意味， 可以尽量避免“刻板、呆滞”这个学魏碑最容易出现的问题发生。

《李璧墓志》书法雄强茂密，体态奇崛，杨震方《碑帖叙录》评曰：书法峭劲，极似《张猛龙碑》，而兼有《司马景和》之纵逸，可为习北魏楷书者范本， 当下学习《李壁墓志》者也较多，更有书写成熟的书家作品，可供大家参考，也是学习《李壁墓志》的便宜之处。

平保龙老师临《元桢墓志》

通过临帖我们 解决了入门的问题，之后就要考虑如何提升。

在书法学习中，最大的瓶颈就是临帖与创作的过渡问题。

由于不同的人处在不同的学习阶段,所以创作能力有较大的差异。针对这个问题， 平保龙老师的教学理念是,凡是具有一定临摹水准的人都有可以进行创作。

不是一定把书法所有技巧全都掌握了才有资格创作。如果是这样的话,那没有十年二十年的工夫就休言创作了,那就太保守了!

这好像一个小孩子牙牙学语,当掌握了一定的词汇就可以和人交流了。大可不必到了掌握丰富词汇时,才能讲话表达意思。这时候可能用词不当,可能说得不好,这都没关系, 边学边用,边用边学,久之定能言语畅达。

“结合我们学习书法的经验与教学的实践,认为 “集字式创作”是比较实用也比较合理的手段,因为,它有实在的可操作性。”平保龙老师如是说。

所以，在临帖时应该带着创作意识，始终铭记临帖是为了日后创作应用。

而有了一定的临帖基础之后，就可以开始做简单创作的尝试了。

中国书法中的楷书，历来被人们看作是入门学习书法的典范书体。虽然有些人认为用其他书体一样可以达到入门学习的效果，比如篆书、隶书等，但是楷书的实用性是这几种书体中比较强的，所以用楷书作为入门书体比较合适。

但是楷书也分好多种，有不同时期的楷书以及不同流派的楷书书法。所以该如何挑选、学习，也是一个问题。如果对楷书发展过程有一个大致的了解，然后详加比较，找出他们之间的不足，就可以做到“取长补短”，从而找出比较适合学习的楷书书体了。

因此，从楷书发展的来源看，它似乎经历了5个发展阶段。

从东汉末以后，隶书的书写姿态发生变化。 汉末魏晋的书法家虽然主要致力于行书、草书的创作，但是对楷书同样也有一定的贡献，这一时期的楷书大部分是从写经体等民间书体中发展而来，更多的带有书写的自然性，还远远没有达到书写的艺术性，尤其是我们看钟繇、王羲之等人的楷书作品，更是如此。

汉末魏晋之后， 南北朝时期，魏碑等碑学书法相继问世，在字型大小以及书写上都有了更大的进步，尤其是很多原先隶书中的隶书笔意明显的被改变了，结构布局也趋于平正。

从汉末魏晋的小楷，一直到到南北朝的魏碑，这算是楷书发展的两个阶段。魏碑虽然与后世楷书在形态上有诸多差异，但是究其本质而言，仍然是具有楷书的因素的，可以看作是楷书发展的先导。

魏碑之后的隋唐时代，先是 隋代墓志的流行，可以看作是唐楷发展的铺垫和过渡。这一时期隋代墓志中的楷书作品有些已经很接近唐代楷书了，比如我们就以唐代欧阳询的《九成宫》和隋代墓志中的《苏孝慈墓志》做对比，就会发现他们几乎是一样的，甚至可以在笔画、结构上可以找到诸多雷同之处。由此可以看到，隋代墓志为唐楷发展提供了一种可以被继承、模仿的基础。

唐代楷书沿袭前人经验，但是更加工整细腻，尤其是在楷书法度的创制方面有很多贡献。唐代楷书之所以能够成为中国书法史上一种代表性的时代书体，同魏晋行草相提并论，那是因为唐楷在内在法度上达到了和谐统一。中国书法史上，楷书四大家中，唐楷有三个。

宋元明清时期，楷书呈现出两种发展趋向，一种是往实用性方向发展的馆阁书体，一种是往艺术化方向发展的楷书书体。馆阁书体可以被看作是“书法”的一部分，但是馆阁体程式化的表达和偏于实用、忽略真情实感的书法倾向，造成了千人一面的书写态势，已经渐趋僵化。而为了艺术而艺术的楷书创作受众更小，拘泥于于个人之偏见，难以博得大众喜爱。

这五个阶段中，初学者学习楷书的时候，应该选择哪一种书体作为入门学习的首选呢？

我认为唐楷可以看作是首选，也是最好的入门书体。因为唐楷书法更加集中的表现了书法中“法”的意义。

之所以要以楷书作为入门书法的书体，正是因为楷书重视取法，没有规矩不成方圆，初学者以楷书为入门基础，将大有裨益。

当然其他书体也有学习的价值，但是就初学者而言，他们最好是从唐楷入手比较好。

从学习的角度来说，学习任何一门东西，如果我们掌握了它的规律的话，那么这个东西就算掌握了，而唐楷正是这样一个让人可以总结书法规律的书体。就其他阶段的楷书来说，它们规律性并不是很强。

比如魏晋时期的小楷书法，更多是注重性情发挥；南北朝时期的魏碑书法大多数是民间艺人所篆刻的，因此它的“可爱”之处也在于它的朴实无华，但这样一来，也不容易让初学者掌握书法规律；隋代的墓志在法度上已经非常接近唐楷了，但是不是很彻底。宋元明清时期的楷书书法要么过度强调法度，以至于形成烂俗的“模式”，要么完全抛弃法度，更是挑战传统的审美风格，个性有余，法度不足，也不足以效仿。

但是唐楷也有它自己的缺陷，唐楷书法家中，欧阳询楷书尚可，但行书不佳，难以将欧楷的艺术逻辑完美的接洽到行书上；颜体书法雄强壮阔，但是有时候失之于文雅，有鲁莽之嫌；柳体骨力奇俏，但是瘦硬多节，失之于温润。

所以在取法唐楷的时候，仍需要注意这些问题。采取一定的补救措施， 比如，可以用魏晋小楷的潇洒、温润来弥补柳体、颜体的弊端。这也是我们了解楷书发展历史的意义所在。