赵孟頫《临兰亭楞严经讃拓册页》

赵孟頫《临兰亭楞严经讃拓册页》Japanese爆乳 赵孟頫《临兰亭楞严经讃拓册页》（郑亲王藏） 收藏鉴赏印章中的【郑亲王】【郑邸鉴赏之章】【郑府图书】，郑邸应当是指郑亲王的府邸。郑亲王府位于北京西城区大木仓胡同，创建于清代进关之

赵孟頫《临兰亭楞严经讃拓册页》（郑亲王藏）

收藏鉴赏印章中的【郑亲王】【郑邸鉴赏之章】【郑府图书】，郑邸应当是指郑亲王的府邸。郑亲王府位于北京西城区大木仓胡同，创建于清代进关之初，是清代开国元勋济尔哈朗的封邸。府邸建成后，历代袭王有所修缮或扩建。民国后，先是将王府抵押给西什库教堂，1925年复赁给中国大学为校址，郑王府今为国家教育部址。

赵孟頫写楞严经拓释文：“妙湛总持不动尊。首楞严王世稀有。消我亿劫颠倒想。不历僧祗获法身。愿今得果成宝王。还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。伏请世尊为证明。五浊恶世誓先入。如一众生未成佛。终不于此取泥洹。大雄大力大慈悲。希更审除微细惑。令我早登无上觉。于十方界坐道场。舜若多性可销亡。烁迦罗心无动转。松雪道人为空严长老书。”

赵孟頫（1254—1322年）吴兴（今浙江湖州）人士，故画史又称“赵吴兴”。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后也。字子昂，号松雪，松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，湖州（今浙江吴兴）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。由于仁宗的青睐和赵氏艺术的出类拔萃，赵孟頫晚年名声显赫，夏文彦《图绘宝鉴》盛赞他“荣际王朝，名满四海”。赵孟頫在元朝文人中最为显赫。

早期的行書是草、行摻雜，而使之發展成独立而完美的书法，王羲之、王献之父子做出了杰出的贡献。王羲之创作的号称天下第一行书的《兰亭序》谓之行书的典范。行书又是一种介于楷书之间的书体，近楷者称为“行楷”，近草者则称为“行草”。前者如李大邑的《麓山寺碑》、《云氂将军碑》；后者如颜真卿的《争座位帖》、《祭侄文稿》。

元代的书法基本上是沿袭宋代的风习，崇尚帖学。元代初年多学颜真卿或北宋四大家。直至赵孟頫、鲜于枢、邓文原等崛起，提倡师古，力追晋、唐，使元代书风为之一变，随有所创新，然也终不及唐宋。

赵孟頫为元代书坛推古改制的领袖人物。他提倡学书应直接师法晋、唐，主张书写要有古意，并从理论和实践上努力实施之。其书真、行、篆、隶、草无不冠绝，宗法各家各派，尤得“二王”神韵，兼收并蓄，融会贯通，结构严谨，运笔圆润，姿态朗逸，自成一家。

趙孟頫此卷《蘭亭序》為大德九年——公元1305年8月23日之杰作。是继《洛神赋》后为赵氏行书代表作。行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是王献之《洛神赋》的神韵，即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等；同时，又呈现自身的追求，象比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势，都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。為53歲時作品。堪称巅峰之作，实为弥足珍贵。

郑亲王题：“兰亭赵临诸本，绝无本人面目，可为至宝。余家藏此卷真迹并五本明補图，今检，所存端石一方，并出松雪道人书楞严经讃，墨迹沏石面背分，諸同好，為松雪又增一件筆墨于世矣。癸丑良月初十日（1793年）。鄭親王記。”鈐白文【鄭親王】印。

鄭親王又題：“余平生窮好臨摹松雪書，勉學賦道德經二種四十餘年，稍有欽會。茲以此墨蹟沏石用傳不朽寶好也，亦將為報也。癸丑良月初二十日（1793年）。鄭親王再記。”鈐白文【鄭親王】印。

澂心室主人題：“松雪道人書法遒秀深得晉唐筆意乃世勁謂薄弱是徒以表言之。茲帖反復熟讀字字蒼秀洵非偽作，宜珍藏宝之。澂心堂主人題。”鈐朱文【关未翰林】印。

另一题：“此松雪道人临唐集兰亭无本家面貌诚公生平得意之作，掃盡諸家臨摹惡習。為學者不易之鉅。可不寶諸。”鈐白文【輔堂川印】朱文【龍禪】兩印。

第一代郑亲王为济尔哈朗，济尔哈朗是清太祖努尔哈赤三弟舒尔哈齐之子，顺治九年（1652）加封叔郑亲王，是清初著名的“八大铁帽子王”之一。是清代著名的满族军事家、政治家，清王朝创建者之一，为大清开国和统一中华卓有功绩。其次子改称简亲王，他的后代到了乾隆四十三年（1778年）又复号为郑亲王，直至晚清。看来这件作品自乾隆以来，一直辗转收存在郑亲王府内。